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符咒 -- 《黄庭经》 |
《黄庭经》的说明 《黄庭经》指《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。内容足以十言歌决.讲说道家养生修炼的道理;观察五藏,而特重于脾土以明中央黄庭之意。因有晋代书法家王羲之写本而著名于世,隹今流传的王书黄庭经只是-外景经-,世传王羲之“写经换鹅”即指此。李白曾有诗咏此事曰:“山阴道士如相见.应写黄庭换白鹅”。
《黄庭经》是道教茅山派经典,也是全真道的必修经典。顶七称它为学仙之至律.寿世长生之妙典,修道养性之全科。-黄庭”一词始见于东汉桓帝延嘉八年的《老子铭》,其文曰:“出人丹炉.上下黄庭。。黄为中央:上色:庭为四方之中。外黄庭指的是天中、人中、地中;内黄庭指的是脑中、心中.脾中。又有人认为黄庭就是丹田,内景即内象.外景即外象。此书重视炼养.其教义主要有三个方面:一是黄庭经的长生久视之道,注重五脏六腑,固精炼气。因此强调存思五脏六腑之神.广及八景二十四真;二是阐述黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系;三是存思黄庭,炼养丹田,还以积精累气为宗旨,持行不怠为要决。人身处处有神主宰,炼养的目的是全形保神。黄庭有三宫,上宫即上丹田、脑.泥丸;中宫为中丹田.心、绛宫;下宫是下丹田、气海、精门。三宫各有八景神,是为二十四真。
《黄庭经》却很重视大脑的作用。其文曰:“脑神精根字泥丸”,脑神名叫“觉元子-。人应当受精勿施.还精补脑.以求长生久砚。而炼养的方式是积累精气。气对于人特别重要.提出-三气徘徊得神明”,以气养神之谓也,又云:“三魂忽忽魄糜倾,何不食气太和精,故能不死人黄宁。•浙江古籍出版社的{中国养生四大经典)中收有《黄庭经》,有注解,易于研读。
《黄庭内景经》 上清章第一 上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天,千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。 上有章第二 上有魂灵下关元,左为少阳右太阴,后有密户前生门。出日入月呼吸存,元气所合列宿分,紫烟上下三素云,灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田,幽室内明照阳门。 口为章第三 口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒,昼夜不寐乃成真,雷鸣电激神泯泯。 黄庭章第四 黄庭内人服锦衣,紫华飞裙云气罗,丹青绿条翠灵柯,七蕤玉龠闭两扉,重扇金阙密枢机,玄泉幽阙高崔巍,三田之中精气微,娇女窈窕翳霄晖,重堂焕焕明八威,天庭地关列釜斤,灵台盘固永不衰。 中池章第五 中池内神服赤珠,丹锦云袍带虎符,横津三寸灵所居,隐芝翳郁自相扶。 天中章第六
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