| [办公室风水]宫室 |
| 宫室现代人的观念中，宫是比较高贵的场所或建筑。在上古，宫是一般的住宅，老百姓的房屋也可以称作宫。宫室可以并称，宫与室同义。 宫室的起源，《墨子·辞过》有记载：…… |
| [办公室风水]阳宅选址 |
| 阳宅选址人们从事建筑，都希望选择最佳地形，让建筑物处于最佳环境之中。 建筑物要与大自然和谐。 先哲主张阳宅先在近山傍水、土肥草美之处。《管子·乘马》说：“凡…… |
| [办公室风水]阳宅的树环境 |
| 阳宅的树环境论树：1、树木弯抱，清闲享福。2、门前桃杏，贪花酗酒，3、门对垂杨，被髯悬梁。4、独树当门，寡母孤孙。5、桃株向门，阴庇后昆。6、门对林中，灾病多凶…… |
| [办公室风水]阳宅的水环境 |
| 阳宅的水环境 阳宅四周的水分为六种，第一是朝水，如九曲水、洋朝水。第二是环水，如腰带水、弯弓水。第三是横水，如一字水。第四是斜流水。第五是反飞水。第六是直去水…… |
| [办公室风水]宅与宅之间的关系 |
| 宅与宅之间的关系 风水很讲究住宅与住宅之间的关系，有许多禁忌。 民间习俗说：“平行几家建房，必须在一条线上，俗叫一条脊，又叫一条龙，又必须同样高低。若有错前…… |
| [办公室风水]阳宅结构 |
| 阳宅结构古人建城，方圆九里，每边三个门，城中道路有九经九纬，王宫门外的路边分别是祖庙和社，前面是朝，后面是市。夏代有世室，室分中央室、四隅室，用白灰粉刷。殷人有…… |
| [办公室风水]围墙 |
| 围墙 住宅，自成一个“世界”。围墙就是这个“世界”的界限、标志。围墙反映住宅的风貌和衰容，也关系到住宅的安全和舒适。《周礼》云：“墙厚三尺，崇之。”《易林》云：…… |
| [办公室风水]内气分布与家居布置 |
| 内气分布与家居布置内气分布与家居布置 时运与坐向一旦确定，房屋的内气分布就可以绘画出来，人们就可以进行家居的布…… |
| [办公室风水]《中华大玄空风水学》与《金锁玉关》之辨 |
| 《中华大玄空风水学》与《金锁玉关》之辨目前金锁玉关在某些地区颇以盛行，业此术者经过长期的实践经验总结积累，断时比三合法要强，因三合法是谬理伪传，在上元时有些应验…… |
| [办公室风水]家居财位的生旺方法 |
| 家居生活中，我们通常以每间房屋的门斜对角为财位，知道后，如何去做呢？ 财位五宜（生旺方法） 1-宜亮：明亮则生气勃勃，同时调整人体的心理信息。 2-宜吉：财位是…… |
| [办公室风水]剖析都市现代化建设对风水的影响 |
| 剖析都市现代化建设对风水的影响剖析都市现代化建设对风水的影响城市建设中产生的立交桥、高速公路、摩天大楼，是社会发展产生的新问题，应予以重视，笔直的高速公路，有如…… |
| [办公室风水]色彩与室内风水 |
| 色彩与室内风水色彩与室内风水在实际生活中，色彩绚丽缤纷，岂止红，黄、蓝三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈现的黑色和白色、 (无色)。…… |
| [办公室风水]家具布置与风水 |
| 家具布置与风水不同的家具布置，会给人不同的印象。如过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，也会使人感到空荡无依。而家俱合理搭…… |
| [办公室风水]宫室 |
| 宫室现代人的观念中，宫是比较高贵的场所或建筑。在上古，宫是一般的住宅，老百姓的房屋也可以称作宫。宫室可以并称，宫与室同义。 宫室的起源，《墨子·辞过》有记载：…… |
| [办公室风水]阳宅选址 |
| 阳宅选址人们从事建筑，都希望选择最佳地形，让建筑物处于最佳环境之中。 建筑物要与大自然和谐。 先哲主张阳宅先在近山傍水、土肥草美之处。《管子·乘马》说：“凡…… |
| [办公室风水]阳宅的树环境 |
| 阳宅的树环境论树：1、树木弯抱，清闲享福。2、门前桃杏，贪花酗酒，3、门对垂杨，被髯悬梁。4、独树当门，寡母孤孙。5、桃株向门，阴庇后昆。6、门对林中，灾病多凶…… |
| [办公室风水]阳宅的水环境 |
| 阳宅的水环境 阳宅四周的水分为六种，第一是朝水，如九曲水、洋朝水。第二是环水，如腰带水、弯弓水。第三是横水，如一字水。第四是斜流水。第五是反飞水。第六是直去水…… |
| [办公室风水]宅与宅之间的关系 |
| 宅与宅之间的关系 风水很讲究住宅与住宅之间的关系，有许多禁忌。 民间习俗说：“平行几家建房，必须在一条线上，俗叫一条脊，又叫一条龙，又必须同样高低。若有错前…… |
| [办公室风水]阳宅结构 |
| 阳宅结构古人建城，方圆九里，每边三个门，城中道路有九经九纬，王宫门外的路边分别是祖庙和社，前面是朝，后面是市。夏代有世室，室分中央室、四隅室，用白灰粉刷。殷人有…… |
| [办公室风水]围墙 |
| 围墙 住宅，自成一个“世界”。围墙就是这个“世界”的界限、标志。围墙反映住宅的风貌和衰容，也关系到住宅的安全和舒适。《周礼》云：“墙厚三尺，崇之。”《易林》云：…… |
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